| +1 |
[Июл. 20, 2008|02:20 am] |
"... И тот факт, что меня обзывают гомиком, трусом, импотентом и подлецом вовсе не означает, что сам обзывающий не является на самом деле таковым. Ещё великий русский писатель Иван Сергеевич Тургенев в одном из своих прозаических стихотворений рассказал о таком приёме: бери свои собственные пороки и сваливай на своего противника, и таким образом ты сам оказываешься вне подозрения. Если ты кого-то, допустим, обвинил в краже, то ты сам честный – это ж ведь и так понятно. Если кто-то орёт «Держи вора», то это автоматически означает, что именно орущий и не может быть вором."
http://latinisttt.livejournal.com/101122.html |
|
|
| Правильная статья |
[Июн. 29, 2008|02:19 pm] |
"Прежде всего. Сколько-нибудь вменяемые люди и народы отлично знают: благодарности не существует.
Ещё раз: БЛАГОДАРНОСТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
То есть её не существует как «естественного чувства», не поддерживаемого специальными средствами.
Напротив. НЕБЛАГОДАРНОСТЬ ЕСТЕСТВЕННА. Нормальный человек и особенно нормальный народ всегда недолюбливает того, кому ДОЛЖЕН. И презирает того, кто этот долг не торопиться взыскивать. Потому что он начинает думать, что ДОЛЖЕН не он своим благодетелям, а благодетели - ему."
Статья "Занимательное быдловедение".
Когда я слышу, что какие-то народы должны быть благодарны русским за цивилизационные исторические изменения (например, за скачок из феодализма в техногенную сферу, как это было со многими республиками бывшего СССР), то мне просто смешно. Рад, что встретилась такая статья, где все эти вещи подробно расписаны.
Или вот ещё банальная истина, но которую освоили пока ещё не все: "Зато народ нельзя лишать простых удовольствий. Прежде всего — алкоголя, наркотиков и дешёвой порнографии. Всего этого должно быть в достатке, и по недорогой цене. За это народ будет готов простить любую оккупацию, любое насилие над «национальными ценностями» и прочую ерундистику. Ах да, разумеется, развлекательные телепрограммы. Это тоже необходимо." |
|
|
| Каждому строю - свой парад... |
[Май. 5, 2008|10:31 pm] |
vedun_rusich: ЭхоМацы: "Участие в параде тяжёлой техники - это признак тоталитарного строя"
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) 667bdr: ...а парад из дворников-гастеров есть признак вселенской дерьмократиии. |
|
|
| Доброта нас погубит... |
[Апр. 27, 2008|02:17 pm] |
"... Около церкви сидели два азербайджанских ребёнка, разговаривавших на соответствующем языке. Они собирали деньги - типа нищие. Им активно подавали, ну так уж у нас принято. Периодически они начинали заниматься национальной игрой - кидались друг в друга камнями (вот это, кстати, для наших детей совершенно не характерно, уж и не знаю, почему). Но русские подавали, вероятно, не осознавая, что на эти деньги здесь (причём в лучшем случае) будет построена мечеть. А вообще-то деньги пойдут совсем на другое." Источник. |
|
|
| Верю |
[Мар. 27, 2008|08:57 pm] |
"У знакомого была макака. И она любила смотреть телевизор, особенно рекламу. Видимо потому что короткая, динамичная и повторяется." Источник. |
|
|
| О красоте человеческой, которая не каждому дана |
[Мар. 26, 2008|12:48 am] |
"Нет некрасивых женщин - есть только женщины, не знающие, что они красивы". Вивьен Ли (цитата из ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif) aforism)
 Есть некрасивые женщины и есть некрасивые мужчины. Не пойму, что в этом факте такого обидного для обоих полов. Всякое ж бывает, кому-то не повезло. Мне кажется, что все это осознают, но при этом пытаются состроить хорошую мину при плохой игре. Тем более понятно желание привлекательной и популярной женщины, известнейшей актрисы прошлого Вивьен Ли, хоть как-то утешить тех, кому природа не дала красоты, славы и таланта. Получаются вот такие высказывания, чрезвычайно далёкие от реальной жизни. Но слушателей и зрителей они утешают... Без подобных утешений было бы совсем кисло. Да, красота относительна и её каноны меняются в зависимости от времени, моды, страны обитания. Но в тоже время (с учётом времени, моды или страны обитания) можно определить, соответствует ли человек канонам красоты, приближается ли к ним, либо уж совсем ни в какие рамки. Что вовсе не отрицает понятие "симпатичный". Человек может быть некрасив, но вполне себе симпатичен и обаятелен, то есть вызывать положительные эмоции у окружающих, с этим не спорю. |
|
|
| Замечательное об актёрах |
[Мар. 5, 2008|11:52 pm] |
 "Способность актёров обусловлена выработанным развитием таких органических свойств, которые являются одними из самых распространённых не только среди людей, но и между высшими животными, а именно развитием подражательной способности и сменяющимся действием представлений на движения и движений на представления. (…) Превосходный актёр уподобляется ружью с необыкновенно чувствительным курком. Как у этого последнего самоё лёгкое прикосновение к спуску производит выстрел, так и у хорошего актера самое незначительное внешнее впечатление вызывает именно то: душевное настроение, какое он хочет изобразить и какое уже автоматически воплощается в известной внешней форме. Каждому ясно, что подобным качеством может обладать лишь человек, у которого обыкновенно не заняты высшие центры, следовательно, они не производят оригинальной мыслительной работы и потому готовы на все впечатления реагировать соответственными настроениями и представлениями. Где здесь место для гениальности? Рассудочная деятельность наблюдения и сознательного подражания создает лишь второстепенных актеров. Сами же выдающиеся актеры, овладевающие душой зрителя, должны представлять из себя людей со второстепенными умственными способностями, пустым сознанием, и слабой индивидуальностью; центры их должны обладать способностью крайне быстрого перехода к автоматической деятельности. Характерно уже и то, что физическая красота и приятные свойства голоса, следовательно, низшие органические качества служат существенными условиями успеха выдающегося актера. Выдающийся актер обладает психической организацией ребенка и дикаря: задерживающая деятельность сознательных центров не влияет у него на автоматические функции двигательных центров. Воспитание ставит себе целью упражнять эту задерживающую деятельность у культурного человека и достигнуть таким образом ее усиления. Нам внушают, что мы не позволяли своим душевным состояниям проявляться в двигательных импульсах, в крике, в сокращениях личных мышц и жестикуляции. Нам удаётся вполне овладеть автоматической деятельностью центров, до уничтожения всякого проявления нашего душевного состояния в форме, доступной для восприятия чувств, и ни одним внешним знаком не обнаруживать того, что происходит в нашем сознании. Актер, который бы достиг этого воспитательного идеала, не мог бы далее оставаться на сцене. Следовательно, эпитет гения совершенно неверно применяется в музыке - к пианисту, в живописи - к колоратурному художнику и к актеру вообще. Особенное развитие низших центров - каковы центр, заведующий координацией движений, и центр зрительных ощущений — или же интенсивное взаимодействие движений и соответствующих им душевных состояний также мало дают права на гениальность, как, например, особенное развитие мышечной системы или органа зрения. Гениальность обусловливается исключительным развитием высших чисто человеческих центров, деятельность которых проявляется в мышлении и воле. Мышление и воля - вот в конце концов способности, сочетание которых возвышает человека над животным и высокое развитие которых возносит гения над толпой..."
Макс Нордау "В поисках за истиной" ("Парадоксы").
P.S. Для меня раньше являлось удивительным, как это самые известные актёры и прочие творческие персонажи умудряются вольготно жить при любой власти, а уж их способность публично лизать этой власти всяческие места просто поражала. Я раньше объяснял это самим характером работы: не будешь угоден власти, лишишься работы и куска хлеба. Но потом я стал понимать, что в этом вопросе всё гораздо глубже. И вот пришло очередное подтверждение. |
|
|
| О песенном и прочем богатстве |
[Фев. 6, 2008|09:39 am] |
Я всё как-то привык больше прислушиваться к словам песен, а не только к музыке. Бывает, что-то запомнится, потом крутится в мозгу, поневоле задумываешься над услышанным. Не так давно, например, проходил мимо небольшой молодой компании, у одной девушки играл мобильник, остальные приятели потихоньку приплясывали. Песня нынче популярная, многие из вас её слышали неоднократно:
Ты красиво улыбалась, выходила из Лимо,
Каждый вечер тусовалась в дорогущем казино,
Удалось пройти охрану в этот вечер наконец,
Я увидел шубу на тебе, это был песец.
Потап и Настя Каменских "Непара"
А потом как-то само всплыло из глубин памяти:
Гляди, идет обычная
Девчоночка фабричная
Среди подруг скромна не по годам
А подойди-ка с ласкою
Да загляни-ка в глазки ей
Откроешь клад, какого не видал,
Откроешь клад, какого не видал…
В.Толкунова "Стою на полустаночке"
Такой вот небольшой сравнительный анализ получился. |
|
|
| В копилку Ксенофоба |
[Янв. 29, 2008|11:02 am] |
"…Любопытны данные по результатам анкетировавния студенческой молодежи и их родителей по ценностным ориентациям на национально-смешанные браки. Если сама молодежь на первое место в браке ставит любовь, взаимное уважение; национальность избранника на одно из последних мест, то их родители (в основном 40-50-летние люди) национальные браки и традиции в брачных отношениях ставят на одно из первых мест. В их оценках имеет место и собственный опыт личной жизни. Если среди смешанных браков между русскими, украинцами и белорусами процент разводов равен проценту однонациональных браков этих национальных групп, то среди казахско-русских и татарско-русских браков этот процент резко возрастает и достигает в отдельных областях 50%. Главная причина распада этих браков заключается в том, что русские и украинские женщины, выйдя замуж за татарских и казахских мужчин, очень трудно приспосабливаются к семейной среде, где положение молодой замужней женщины сильно регламентировано.
Вступление в межнациональный брак лиц, сильно отличающихся друг от друга по внешнему облику и расовому типу, также воспринимается некоторыми категориями людей отрицательно. Так, 20,2% опрошенных родителей русской, украинской, польской национальности выступили против вступления их детей в межрасовые браки (мотив: не хочу, чтобы мои внуки были монголами). Это обстоятельство говорит о наличии определенных расовых предрассудков у части населения.
Нам представляется (в связи с изложенным выше), что проблема национально-смешанных браков требует к себе более пристального внимания. Их количественный рост за последние десятилетия (см. материалы переписи 1959, 1970 и 1979 гг.) подчас располагал исследователей к благодушию и своеобразной теоретической эйфории, когда за общими показателями роста числа межнациональных браков не изучались причины их распада (с вытекающими из него негативными последствиями для подрастающего поколения), их региональных и расовых особенностей, причины уменьшения числа подобных браков в некоторых республиках и т.п.
Несомненно, что и сама процедура регистрации межнациональных браков должна быть связана с высокой общей культурой официальных представителей, а дальнейшее функционирование межнациональной семьи должна быть "зоной повышенного внимания" со стороны общества."
Источник: В.Г.Бабаков "КРИЗИСНЫЕ ЭТНОСЫ", Москва, 1993
Утверждено к печати Ученым советом Института философии РАН.
Благодарю Р.Руденко с форума Кураева за наводку. |
|
|
| ... |
[Дек. 23, 2007|12:38 am] |
"Уход по-английски - это просто один из способов защиты. Никто не может напасть на человека, который уже ушел." (с) har_dee |
|
|
| Не суди, да несудим будешь |
[Дек. 10, 2007|02:45 am] |
"Не суди, да несудим будешь" - это рабская психология. "Я никого не трогаю, поэтому и вы меня пожалуйста не трогайте!"
А я свободный человек и желаю высказывать свои суждения по любому интересному мне поводу. Я не боюсь, что кто-то выскажет своё суждение обо мне, но и сам тоже хочу иметь возможность высказаться тогда и о том, когда и о ком я сам сочту это необходимым сделать. (c) stalker707.
Подписываюсь. |
|
|
| Черепомер - богоугодный инструмент. |
[Окт. 17, 2007|05:38 pm] |
"Все антропологические общества Европы заранее получили официальные приглашения к участию в Антропологической выставке в Москве, которая была проведена с 3-го апреля по 31 августа 1879 года в помещении огромного Манежного комплекса у Красной площади.
Председателем выставки был избран А. П. Богданов. Ее почетным председателем был Его Императорское Высочество Великий князь Константин Николаевич. В организации выставки принимал участие его сын - Великий князь Константин Константинович, московский генерал-губернатор князь В. А. Долгоруков и президент Императорского Общества Любителей Естествознания, Антропологии и Этнографии Г. Е. Щуровский. На выставке, помимо общей экспозиции были представлены экспонаты из частных коллекций, в том числе и из собрания цесаревича Александра - будущего Императора Александра III. Выставку посетили и благословили Его Высокопреосвященство Макарий, Митрополит Московский и Коломенский, а также Высокопреосвященный Анфим, Митрополит Болгарский. Митрополит Макарий внимательно изучил многочисленные стенды с расовоизмерительными приборами и черепами, после чего официально заявил, что расовые измерения инородцев, населяющих Российскую империю, являются богоугодным делом."
Из предисловия к сборнику работ "Русская расовая теория до 1917 года" |
|
|
| Я-концепция |
[Авг. 30, 2007|12:18 pm] |
"... У современного человека вещи включены в "Я-концепцию". Идентификация возможна только при условии, если вы обладаете теми или иными вещами. Нельзя быть банкиром и ездить на "Москвиче". Нельзя быть стильной в сапогах от фабрики "Кот в сапогах". Вещи становятся частью психологической характеристики личности. Как следствие, потеря вещей приводит к разрушению "Я-концепции". Поэтому такие сильные эмоции." (c) psyberia, отсюда. |
|
|
| Голос из прошлого |
[Авг. 16, 2007|09:02 pm] |
"Позвольте любой нации отбросить все "жестокие обычаи", и вскорости она прекратит существовать как нация. Она будет обложена данью – она станет провинцией, сатрапией. Она будет обираема и её будут разграблять тысячами разных способов.
Позвольте любому человеку отречься от собственности, а также от открытого сопротивления вплоть до проявления самой агрессии, и узрите: солнце едва успеет зайти один раз на Западе, как он станет крепостным, данником, нищим или – трупом."
Р.Редбёрд, 1895г. |
|
|
| Спам как бедствие и как знак |
[Авг. 9, 2007|12:27 pm] |
"... мы живем в среде качественно зашумленной. В среде, где полезный сигнал качественно и критично задавлен. При таком соотношении вопрос сообразия даже не встает, ибо таковое принципиально почти невероятно. Разве, что на уровне потустороннего чуда, сам разговор о котором - паразитные шумовые помехи.
Разумеется, я говорю о спаме не только как о явлении, исключительно присущем почтовому интернет-общению. Ибо интернет-почта, это один из срезов общего состояния, хорошо, ярко и сочно показывающий, в какой мировоззренческой жопе вы с вами все обитаем, от устного общения, до рекламы, религиозных "проповедей", "научных сенсаций", "новостных" лент, городского гомона (в том числе техногенного характера)...
Но все это обычно игнорируется. Если долго сидеть в болоте, оно становится привычной окружающей действительностью и перестает вызывать отторжение. По крайней мере, со временем перестает представляться не только чем-то серьезным, но и вообще заслуживающим толики внимания. И только яркие события плетутся в калейдоскопическую вязь, формируя принципиально ложную картину действительности. О реальности и не говорю. Бег всех во все стороны, не разбирая дороги." (с) pilgrim_p.
Читать сообщение целиком |
|
|
| Эт точно |
[Авг. 4, 2007|12:17 pm] |
Если понимание правды требует долгих и сложных объяснений, трактовок и принятия "на веру", то значит, это - кривда. Я.Волохов |
|
|
| Готовлю кое-какой материал, нашёл интересную цитату |
[Июл. 16, 2007|10:08 pm] |
"Помните, что характерным фоном для кухонных интеллигентских посиделок времён "застоя" был сарказм? Хохмачество, высмеивание всего традиционного, ёрничество над подвигами, измывательство и кощунство над святынями – войновичи, губерманы, ивановы, хазановы "оттуда" и "отсюда" разъедали и разжижали не столько советскую идеологию, сколько подрывали русское самосознание, заражая безответственностью власть имущих, разлагая и развращая бесперспективностью всякого устремления народ. Сегодня мы можем широко разводить руками, удивляясь упорной примитивности и пошлости "смехопанорам", пока специалисты-психологи не объяснят нам, что снижение интеллектуального уровня поведения, эмоциональные крайности, освобождение низменных страстей являются непременными спутниками революций. Равно как садизм и массовая истерия усиленно криминальных и нарочито катастрофных "новостей". Василий Дворцов. |
|
|
| Потребительство. Как всегда с оптимизмом. |
[Июл. 7, 2007|02:58 am] |
"Делу превращения людей в бессловесных животных сегодня служит "религия вещей". Делается же это для того, чтобы человек растворился в вещах всей душой, и свобода выбора между добром и злом ему не могла прийти на ум. Вещи вытесняют душу человека. Вещи становятся разные, а люди становятся одинаковые. Мощная рекламная индустрия заставляет современного человека приобретать все новые и новые предметы, подчиняя жажде приобретения всю свою жизнь. Предметом потребления, товаром становится и всё то, из чего складывается интеллектуальная и духовная жизнь человека, товаром стал и сам человек". А.Горбунов |
|
|
| В копилку определений слова "толерантность" |
[Июн. 20, 2007|09:17 pm] |
ТОЛЕРАНТНОСТЬ — (лат. tolerantia — терпение) — выносливость, переносимость. Этанол – яд, поэтому организм на первых порах при попадании его внутрь стремится, удалить прежде всего рвотными движениями. Реактивность на отраву зависит от многих причин, в том числе от здоровья человека, особенностей и состояния его мозга, от степени поврежденности организма прежними выпивками. Реактивность данного момента, кроме того, зависит от самочувствия, настроения, содержимого желудка, качества и количества закуски, компании и обстановки. Каждая новая порция спиртного снижает защиту организма от ядов и увеличивает переносимость. Это увеличение происходит в течение длительного периода, который измеряется временем от первого знакомства с этанолом и до окончания второй стадии алкоголизма. Многие алкоголики выпивают в сутки до 1 л водки некоторые - до 2, а отдельные - до 4. Нарколог Р.Васильев сообщил о рекордсмене, среди его пациентов, который выпивал до 25 л вина а сутки. ("Советская Эстония", 11.02.77). К концу второй стадия алкоголизма организм оказывается настолько поврежденным, что начинается обратный процесс - снижение толерантности, иногда она со временам настолько падает, что 1-3 рюмки водки становятся предельными разовыми дозами. Алкоголик при третьей стадии оказывается в положении тяжелого противоречия: испытывает сильную потребность в спиртном, а организм не принимает его в достаточном количестве и даже на небольшие дозы отвечает рвотой. Длительное воздержание от употребления спиртного восстанавливает нормальную толерантность, а рецидив пьянства быстро возвращает ее к былому патологическому уровню. /Г.А.Шичко "Маленький словарь трезвенника"/
ТОЛЕРАНТНОСТЬ — переносимость табака. Никотин - яд, поэтому организм на первых порах старается удалить его (рвотные движения). Каждое новое курение подавляет защиту организма от ядов и увеличивает переносимость. Постепенно она доходит до 2 и более пачек. Длительность - воздержания от курения восстанавливает нормальную толерантность, а рецидив курения быстро возвращает ее к былому патологическому уровню. /Г.А.Шичко "Краткий словарь противокурильщика"/ |
|
|