| А.Н.Савельев. Образ врага |
[Ноя. 17, 2009|09:58 pm] |
 Как я понял, вышла в свет долгожданная вторая редакция книги А.Н.Савельева. "Образ врага". Первая редакция была представлена через издательство "Белые Альвы". Потом автором было обещано, что книга выйдет с исправлениями и дополнениями, что и произошло.
Книга Андрея Николаевича Савельева, доктора политических наук, депутата Государственной Думы IV созыва, синтезируя научные знания в области физической антропологии, расологии, истории, политологии, философии, формирует объемный взгляд исследователя на ключевые проблемы современности. Автор раскрывает причины возникновения отношений вражды между сообществами людей, используя разнообразные методологические подходы, включая принцип биологического детерминизма. Книга развивает идеи автора, высказанные в ранее опубликованных монографиях ("Идеология абсурда", "Политическая мифология", "Нация и государство", изданные под псевдонимом А.Кольев).
Книга на сайте автора: http://www.savelev.ru/books/content/?b=16 |
|
|
| О маргаринах и их восприятии |
[Ноя. 16, 2009|11:02 pm] |
 Не помню где, но я читал об одном интересном эксперименте, который проводили над зарубежными домохозяйками сколько-то лет назад. Им предлагали оценить вкусовые достоинства двух видов маргаринов, которые были упакованы одинаково, но различались лишь одним – цветом. Первый маргарин был белым, второй – жёлтым. Домохозяйки дружно оценили жёлтый маргарин как более вкусный. Почему? Он напоминал собой обычное сливочное масло, вызывал стойкую ассоциацию. Теперь я вспомнил старый советский маргарин, на котором обычно лишь жарили, и то, что потом начали продавать из привозного, а затем и делать у нас. Да, цвет поменялся с традиционного белого (жёлтый жир, насколько я знаю, бывает лишь у старых животных, у молодняка он белый) на жёлтый. Более того, маргарин стал мягче и его вкус стал более «масляным». Ну это и понятно, химическая промышленность на стоит на месте. Более того, в показываемой рекламе маргарины (например, известный в прошлые годы «Рама») не называли маргаринами. О них говорили «у него сливочный вкус», «он мягкий» и т.п. Вот как-то вспомнился такой любопытный момент из истории. |
|
|
| Скачал первый альбом группы "Moving Heroes" |
[Ноя. 13, 2009|09:11 pm] |
 Где продюсером является большой друг российского народа т.Дитер Болен. Знакомый дух позднего Морды Током буквально рвётся из каждой композиции. Но уже более обновлённый, современный. В целом довольно приятная и позитивная музычка для отдыха. Реклама говорит, что недавно вышел второй диск группы. Будем искать. |
|
|
| Ну да |
[Ноя. 13, 2009|08:33 pm] |
"Вывод: УЧИТЬСЯ, УЧИТЬСЯ и УЧИТЬСЯ.
Времена такие наступили, что знать компьютер так же необходимо, как читать и писать.
В противном случае нас будут ИМЕТЬ компьютерщики постоянно.
Как уже ИМЕЮТ юристы.
Как раньше (в позапрошлом веке) грамотные ИМЕЛИ безграмотных.
Такая вот правда жизни".
© seletunov. |
|
|
| Девятый опрос: Являетесь ли вы модным человеком? |
[Ноя. 13, 2009|02:33 pm] |
Сегодня пятница, предложил опрос на более спокойную тему.
 В самом широком смысле модой называется непродолжительное преобладание определенного типа массового нормативного поведения, в основе которого лежит быстрое и масштабное изменение внешнего окружения людей.
Но мне хотелось бы сузить тему опроса до моды на одежду.
Сегодня в индустрии моды занято огромное количество людей, начиная от теоретиков, в том числе по психологии массового поведения, и заканчивая конечными производителями. Теоретики и практики моды, используя различные явные и скрытые методы массового влияния, активно бомбардирует сознание и подсознание потребителей, прекрасно разбираясь в том, как и какую вещь необходимо сделать модной, престижной, покупаемой. А значит заставить открыть кошелёк.
Мода - один из богов сегодняшней эпохи тотального потребления. Мода заставляет человека толпы бросать старую, но ещё годную вещь и покупать новую, более модную. Мода заставляет его тратить деньги на журналы, смотреть модные показы, чтобы «быть в курсе». И мода принуждает, например, одевать штаны из серии «не дошёл до туалета», хотя даже чисто визуально такой человек начинает выглядеть коротконогим, что никак не вяжется с существующими эталонами красоты. Но это модно, это носят другие (например, одноклассники), этому надо подражать, быть как все, иначе окажешься «белой вороной», а значит не в круге себе подобных.
Подражание - это вообще стержень моды, через подражание фотомоделям, артистам, певцам, телеведущим или «более продвинутым» согражданам происходит приобщение всех остальных к этому сказочному миру - миру модных вещей. Некоторые люди и вовсе считают, что выглядеть модно - это один из составных элементов человеческого счастья.
Итак. Являетесь ли вы модным человеком?
* Мало слежу за модой, выгляжу как все
* Модой не интересуюсь, одеваюсь, как хочу
* Да, я модный человек
* К моде отношусь резко отрицательно
* Другое (отвечу в комментариях)
Голосование проводится по следующему адресу. |
|
|
| Было, а теперь нет |
[Ноя. 12, 2009|08:01 pm] |
Авторитетно сообщаю, что я подсуетился и успел прикупить экземпляр книги И.Миронова "Замурованные. Хроники Кремлевского централа" через крупнейший Интернет-магазин Озон.ру. Теперь этой книги там нет и ссылка на книгу из моей же собственной истории реализованных заказов выдаёт ошибку 404, то есть страничку просто удалили, она была, а теперь её нет. Как бывалый пользователь этой системы я знаю, что даже если книга больше не продаётся (продали имеющийся запас), то она остаётся в списке «Озона» с описанием, но с пометкой "Товар отсутствует. Сообщить о поступлении в продажу". Поэтому советую всем заинтересованным читателям поискать книгу там, где она ещё не изъята из продажи.
P.S. Ну и да здравствует россиянская свобода слова и свобода распространения информации. |
|
|
| Восьмой опрос: Кто такие русские? |
[Ноя. 6, 2009|10:57 am] |
В преддверии Дня народного единства снова активизировался (не без активного участия околокремлёвских движений) вопрос о том, кто такие русские и кем являются русские в современной России. При этом, например, одна известная телеведущая договорилась до того, что русских как таковых давно не существует и что «российский этнос» (её определение) стал схож с американским, где все перемешались в одну полиэтническую нацию, по примеру американцев. Отсюда оглашается идея, что русские - это все, кто живёт в России, уважает свою страну, её историю, культуру, честно работает и так далее. Вне зависимости от национальности, культурных особенностей или чисто внешних данных. «Русский - прилагательное, а значит все те, кто живёт в России» - утверждение из этой же серии.
Против этой точки зрения яростно выступают сторонники русского национал-патриотизма, да и не только. Они утверждают, что русские (русская нация) - целостный и самостоятельный народ, имеющий как свой неповторимый внешний облик, так и свой уникальный менталитет, в этом плане ничем не хуже или не лучше других народов, таких же целостных и самостоятельных. Русские могут жить как в России, так и за ее пределами, независимо от гражданства. И что записывать представителей других народов в русские, как это делают сегодня некоторые публичные деятели, совершенно бессмысленно и даже обидно как для русских, так и для представителей других народов.
Итак. Русские - это:
* Титульная и государствообразующая нация в России
* Гражданин России, соблюдающий её законы и т.д.
* Русских давно не существует
* Свой вариант (укажу в комментариях)
* Затрудняюсь ответить
Голосовать можно по следующему адресу. |
|
|
| В. Г. Ротштейн. Психиатрия. Наука или искусство? |
[Ноя. 1, 2009|07:38 pm] |
"Психические расстройства: что нужно знать всем, а что - пациентам и их родственникам. Как психиатры ставят диагноз и насколько он достоверен. Проблема баланса между правами личности, пользой для больного и интересами общества. Впервые на русском языке в доступной для широкого читателя форме изложены основные понятия традиционно закрытой области - психиатрии".
 Это не учебник для студентов, это книга о психиатрии для всех и для каждого. Весьма доступно и познавательно, не перегружая читателя терминологией, автор, доктор медицинских наук, профессор, рассказывает читателям о том, о чём практически каждый из нас имеет весьма смутное представление: об истории развития психиатрии, великих психиатрах прошлого и настоящего, о том, какие бывают болезни, характеры людей, чем занимается клиническая психиатрия, как возникают психические заболевания, как протекают, как заканчиваются, как диагностируются. Огромное внимание автор посвятил вопросам социализации психических больных, отношению к ним со стороны окружающих, этическим аспектам и трудностям, с которым сталкиваются больные люди. Не обошёл вниманием и различные стереотипы и ярлыки, которое сформировало общество в отношении больных этой категории. Затронул и массу проблем, связанных с правовыми аспектами и с вопросами преступлений в среде психических больных. Отдельные разделы глав посвящены шизофрении, психозам и другим заболеваниям. Завершает книгу статья доктора медицинских наук, профессора Орловской Д.Д. «Причины психических болезней». В качестве приложения к книге представлены две классификации психических расстройств (МКБ10 и НЦПЗ АМН) и текст Закона РФ «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при её оказании», с которым я ознакомился опять же не без интереса. Очень положительное впечатление о книге, узнал много нового.
P.S. Сейчас посмотрел архив. Два года назад, в День психического здоровья 10 октября 2007 года я, представлял книгу «Все виды отклонений в человеческой психике». Честно говоря, тогда я взялся читать книгу ещё не зная об этом дне, а в этом году опять же чисто случайно читал книгу о психиатрии именно в канун этого, с позволения сказать, праздника. Мистика какая-то... |
|
|
| Артефакт (Россия, 2009) |
[Окт. 30, 2009|08:30 pm] |
 Тот самый случай, когда после просмотра я не смог внятно пересказать содержание картины. Это же надо так уметь снимать кино! Гражданка А.Заворотнюк нравится мне как женщина, поэтому частично все недостатки картины были компенсированы этим фактом. Короче, один из фильмов серии "посмотрел и забыл". Я думаю, что отечественному кино на современном этапе лучше всего удаются мелодрамы. Своё, простое, родное и понятное. А всякие фантастические навороты не надо, не получается. |
|
|
| Итоги по третьемук опросу: О праве человека оценивать национальности |
[Окт. 24, 2009|11:58 am] |
Настало время опубликовать данные по третьему опросу. Я хотел узнать, можно ли говорить, что определённые национальные группы лично для вас являются хорошими или плохими, своими или чужими, дружественными или враждебными?
По состоянию на 24 октября проголосовало 1740 человек. Голоса распределились следующим образом:
Итак, вопреки завываниям СМИ-проповедников о том, что не бывает плохих/хороших наций, а бывают отдельные плохие люди, 65% ответивших считают, что человек вправе оценивать различные национальности как единое целое, обладающее своим характером, типом поведения и так далее. Я, естественно, тоже так считаю. |
|
|
| Коллеги не дают скучать с утра |
[Окт. 20, 2009|09:44 am] |
Уважаемый ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) bela_rus притащил очередное чудо:
( Ещё... )
"Когда я впервые увидела Женю, то чуть не упала в обморок. Татуированные брови, разрезанный пополам язык, как у змеи, и главное - огромная растянутая губа с вставленной в нее тефлоновой пластинкой..."
Читать интервью с хворающим далее...>>>
Пара интересных моментов:
- Началось с того, что я увидел изображения африканских девушек с большими пластинами в губах и подумал: “Вот это да!” Мне стало интересно, как они общаются, как питаются, как вообще существуют с такими губами. Я просто начал искать этот ответ в себе, а не у кого-то. Раз они так живут - значит, все у них отлично! Я начал растягивать все больше и больше свои губы...
- А как насчет обратного пути? Или это билет в один конец?
- Я много раз делал шаги назад, но сразу же впадал в депрессию. Мне становится очень плохо, я не могу идти назад, обратно... Я начинаю грустить. Я хочу идти вперед и видеть будущее, а не прошлое. Прошлое должно исчезнуть, его нет больше, а я уже не тот, что был раньше, я - другой.
P.S. Не удивлюсь, если оно закончит своё существование суицидом. |
|
|
| Людская забывчивость как постоянный источник дохода |
[Окт. 19, 2009|05:46 pm] |
Еду сегодня на работу, вижу рекламу какого-то журнала. На обложке, как обычно, улыбающаяся красотка, и заголовки новостей. Скажем, "Десять фраз, которые нельзя говорить в постели". Сразу подумалось, а сколько этих статеек на подобные темы валяется в Интернете или были изданы в подобных изданиях год, пять или более назад? Море, океан. Все они повторяют друг друга в различных комбинациях символов и не сообщают ничего принципиально нового. Вся беда в том, что среднестатистический читатель забывает, что он читал ранее, информация просто стирается из головы или остаются жалкие осколки. И вот он заново читает то, что когда-то впитал в себя, но потом естественным образом забыл. Эффект усиливается тем, что и названия статей варьируются, да и их содержимое мешается как в калейдоскопе. Плюс картинки и фотографии разные. В итоге появляется иллюзия чего-то нового, любопытного, познавательного, заставляющего покупать "свеженькое". А представьте, если бы память читателя работала куда лучше и он бы постоянно держал в голове всё то, что когда-то прочитал? Тогда все газетчики и журналисты просто остались бы без работы. Им стало бы не о чем писать (точнее, как часто бывает, компилировать). Конечно, я не отрицаю, что бывают относительно новые и оригинальные материалы, но каков процент этой новизны среди всей остальной прошлогодней каши? Мизер. Поэтому-то живут и процветают те, кто скармливает читателям сто раз пережёванный мусор, собранный из подшивок и электронных страниц прошлых лет. И будут жить. |
|
|
| Седьмой опрос: Легализовать ли "Mein Kampf" в России? |
[Окт. 15, 2009|10:58 pm] |
В статье № 1 Федерального Закона "О противодействии экстремистской деятельности», в частности, сообщается: "экстремистские материалы - предназначенные для обнародования документы либо информация на иных носителях, призывающие к осуществлению экстремистской деятельности либо обосновывающие или оправдывающие необходимость осуществления такой деятельности, в том числе труды руководителей национал-социалистской рабочей партии Германии, фашистской партии Италии...".
Таким образом, издание и распространение книги А.Гитлера "Mein Kampf" в России попадает под действие этого Закона со всеми возможными последствиями для издателей и распространителей.
Между тем, как сообщает информация из Интернета, в США ежегодно продается около 15 тысяч экземпляров "Mein Kampf". Жители государства Израиль (которое на момент ведения Второй Мировой вообще не существовало) также имеют право совершенно легально ознакомиться с трудом указанного автора: "Издание осуществлено "Центром изучения германской истории имени Кевнера" при Еврейском Университете в Иерусалиме. Издана не вся книга, а лишь избранные главы, что вполне понятно - издание предназначено для студентов, изучающих новейшую европейскую историю, а их интересует прежде всего идеология Гитлера, а не его воспоминания об "отчем доме" или размышления о профсоюзах".
Или информация из самой Германии: "Лидеры еврейскийх общин Германии не возражают против переиздания книги Гитлера "Майн Кампф". Как сообщает Lenta.Ru, один из видных представителей еврейской общины Германии Стефан Крамер выступил за переиздание "Майн Кампф" при условии, что в нее будет включен комментарий".
Более того, каждый желающий пользователь Интернета может узнать, что книга Гитлера продаётся через крупнейший в мире Интернет-магазин "amazon.com", но при этом никто не спешит закрывать указанный ресурс за распространение экстремистских материалов.
Таким образом, получается, что жителям США, Израиля и других государств подобную литературу издавать, продававть, покупать и изучать можно, а жителям России нельзя! Большие дяденьки запретили.
Вам, потомкам тех, кто проливал кровь за свою Родину, властители отказывают в праве знакомиться, с какой идеологией воевали ваши деды.
А судьи кто? Кто решает, что мне, взрослому русскому человеку, можно читать, а что вредно? Мне что, запрещается узнавать мысли врага моего же собственного народа? Есть, спрашивается, в этом хоть какая-либо логика и здравый смысл?
Итак. Следует ли разрешить издание книги А.Гитлера "Mein Kampf" в России?
* Да, разрешить
* Нет, не разрешать
* Другое (отвечу в комментарии)
Голосование проводится по следующему адресу. |
|
|
| Итоги по первому опросу: Как вы относитесь к курящим девушкам? |
[Окт. 9, 2009|04:16 pm] |
Я думаю, что есть смысл возвращаться к результатам опросов. Я выбрал площадку newsland.ru, так как вижу, что этот новостной и дискуссионный ресурс является популярным и хорошо посещаемым. Более того, как я опять же заметил, он отражает мнение самых широких слоёв общества, что наиболее ценно по сравнению с сайтами определённой политической, национальной, половой или иной направленности. Как и другие темы обсуждений, опросы проходят три стадии:
1. Привлечение отвечающих/обсуждающих (нарастание интереса).
2. Активная стадия обсуждения и голосования (пик).
3. Завершающая стадия, когда опрос перестаёт быть активным (спад).
После этого есть смысл подводить итоги.
Первый мой опрос касался отношения к курящим девушкам.
По состоянию на 09.10.2009г. было отдано 2782 голоса, которые распределились следующим образом:
84% (2331 чел.) относятся к курящим девушкам отрицательно. Они считают, что это непривлекательно, вредно и т.д.
12% (311 чел.) считают, что это их (курящих девушек) личное, а не общественное, дело.
3% (75 чел.) имеют другое мнение, о котором написали в комментариях.
2% (33 чел.) заявили, что им всё равно, их это не волнует.
2% (32 чел.) посчитали это явление красивым, эстетичным и т.д.
Результатами я очень доволен. Внушает оптимизм, что в нашем общественном сознании ещё не всё потеряно. |
|
|
| Шестой опрос: Нужна ли "национальность" в российском паспорте? |
[Окт. 9, 2009|11:52 am] |
В статье 26 Конституции России говорится: «Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности».
Отменой графы «национальность» в российском паспорте мы обязаны советнику Ельцина по национальным вопросам Эмилю Абрамовичу Паину. Я считаю, что это было сделано в том числе и с целью сокрытия чудовищных масштабов вымирания русского населения в процессе так называемых реформ. Ведь если нет учёта, то как сосчитать убыток?
Путин не отменил отвратительное наследие ельцинской эпохи - российский паспорт нового образца, в котором отсутствует графа «национальность». При этом были даны некие особые вкладыши в паспорта башкирам и татарам, которые громче, чем другие народы, выражали свое возмущение тем, что у них «отняли национальность». Русские, я думаю, возмущены этим отнюдь не меньше, однако нам президент никаких вкладышей даже не обещает. Любой Человек (не только русский) должен иметь возможность подтвердить свою национальность законным путем, поскольку такая необходимость может возникнуть у каждого не один раз в жизни. Речь идет здесь о механизме реализации конституционного права «определять и указывать свою национальную принадлежность» (указанная выше ст.26 Конституции России). Самый простой и удобный способ - именно запись в паспорте, которую у нас отобрали Паин с Ельциным.
Я считаю, что каждый человек в России (до других стран мне сейчас дела нет) должен иметь право, но не обязанность, на указание своей национальности в его основном документе.
Итак. Нужно ли восстановить графу «национальность» в Российском паспорте?
* Да, это сделать необходимо
* Нет, этого делать не нужно
* Другое (отвечу в комментариях)
Голосовать можно по следующему адресу.
В тексте были использованы цитаты из книги А.Н.Севастьянова "Время быть русским! Третья сила. Русский национализм на авансцене истории". |
|
|
| Толерастия по-фински |
[Окт. 5, 2009|10:03 am] |
"Был в Финке недавно, там негров-беженцев ппц. Причем, все боятся им слово сказать, типа надо их уважать, раз они жизнью обижены. Они получают социальную квартиру, бесплатную еду. Каждая негритянка, если рожает получает отдельную квартиру. Так что те, у кого гаремы - имею столько квартир, сколько жен. А квартиры социальные, я вам скажу - евроремонт по-нашему. У нас нормальные зарабатывающие люди не все так хорошо живут, как негры-беженцы в Финляндии".
"Совсем недавно ездил в Хельсинки. Не знаю так ли всё красочно, но проблема есть. Пособие точно эти ребята получают, от тонны до полутора евро. С финскими ценами не айс, но учитывая богатую социалку вплоть до халявной жрачки, большего средней обезьянке не надо. А если не быть тотальным ебланом, то можно получить быдлоработу и вообще шиковать. На улицах не сказат,ь чтобы одни негры, в дефолт-сити чурок намного больше. И в глубинке понятно что них**я, там бородатые фины и их толстые бабы, брутальные и аутентичные. Но это пока".
И одного обсуждения на демах. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
